viernes, 16 de octubre de 2015

60 SULTANIYA [2]

60 SULTANIYA [2]

Profecía del retorno del Califato bajo el ejemplo Profético

Hadiz 2


تَكُو ُ ن النُّبُوَُّة فِي ُ كمْ مَا شَاءَ اللَّهُ َأ ْ ن تَ ُ كو َ ن ُثمَّ يَرَْفعُهَا ِإَذا شَاءَ َأ ْ ن
يَرَْفعَهَا ُثمَّ تَكُو ُ ن خِلَافٌَة عََلى مِنْهَا ِ ج النُّبُوَّةِ فَتَكُو ُ ن مَا شَاءَ اللَّهُ َأ ْ ن
تَ ُ كو َ ن ُثمَّ يَرَْفعُهَا ِإَذا شَاءَ اللَّهُ َأ ْ ن يَرَْفعَهَا ُثمَّ تَكُو ُ ن مُْل ً كا عَا  ضا
فَيَكُو ُ ن مَا شَاءَ اللَّهُ َأ ْ ن يَ ُ كو َ ن ُثمَّ يَرَْفعُهَا ِإَذا شَاءَ َأ ْ ن يَرَْفعَهَا ُثمَّ
تَكُو ُ ن مُْل ً كا جَبِْريًَّة فَتَكُو ُ ن مَا شَاءَ اللَّهُ َأ ْ ن تَ ُ كو َ ن ُثمَّ يَرَْفعُهَا ِإَذا شَاءَ
َأ ْ ن يَرَْفعَهَا ُثمَّ تَكُو ُ ن خِلَاَفًة عََلى مِنْهَا ِ ج النُّبُوَّةِ ُثمَّ سَ َ كتَ

(Ahmed)

Habrá Profecía hasta que Aláh quiera que haya, entonces Él la quitará cuando quiera, entonces habrá Khilafah conforme al método Profético y durará mientras Aláh quiera, entonces Él hará que desaparezca cuando quiera, entonces habrá un cruda Realeza durante el tiempo que Allah quiera, entonces Allah la quitará, entonces habrá una Realeza opresiva durante el tiempo que Alllah quiera, entonces la quitará cuando quiera, y entonces habrá Khilafah conforme al método Profético" y entonces se quedó silencioso.


Comentario

a. The hadith indicates that there will be no difference in the rule after the Prophet , in the sense that the Khilafah after him will be based upon his methodology, and follow his example. So there is unity
between the Prophetic methodology and the methodology of the11 successors in applying the rule of Islam, with the only difference being the end of the revelation which was completed before the passing of the Prophet.
b. The “biting Kingship” refers to the misapplication of the taking of the pledge of allegiance, which was taken by force and then subsequently handed down by hereditary rule rather than by consent as exemplified to us by the example of the Prophet and the first four Khulafaa.
c. The “oppressive Kingship” is the period of time when the Muslims were ruled by those whose rule was based upon Islam but were oppressive upon the people, as indicated by the Prophet in other narrations that the Muslims should obey their leader even if he whips their backs as long as he does not order them to commit sin.
d. The last part of the hadith is a glad tiding for the Muslim Ummah, a prophecy that there will again be Khilafah established, with the Will of Allah سبحانه وتعالى , based upon the Prophetic methodology.

viernes, 9 de noviembre de 2012

60 HADÍCES PARA EL GOBIERNO DE UNA COMUNIDAD (PREÁMBULO)


LOS SESENTA SULTANIYYA

الستون السلطانية

Una colección de narraciones relativas al Gobierno
Con Notas breves y comentarios seleccionados

Compilado por
الفقير إليه تعالى
Abu Luqman Fathullah
***

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله الذي أرسل رسله بالبينات وأنزل معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزل
الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز
وختمهم بمحمد صلى الله عليه و سلم الذي أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
وأيده بالسلطان النصير الجامع معنى العلم والقلم للهداية والحجة ومعنى القدرة والسيف
للنصرة والتعزيز وأشهد أن لا إله إلى الله وحده ولا شريك له شهادة خالصة خلاص الذهب
الإبريز وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه و سلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
كثيرا وشهادة يكون صاحبها في حرز حريز

أما بعد

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى



A través de los siglos han habido muchas colecciones de hadíces compilados con la intención de recordar a los musulmanes el ahkam de Alláh سبحانه وتعالى  para que pudieran aplicarlos en sus vidas. El más famoso, que muchos han leído y se han beneficiado de él, es Los Cuarenta Hadíces compilado por el Imam Nawawi.

Pero hoy en día la más olvidada de las órdenes de Alláh سبحانه وتعالى es el mandato de gobernar según lo que Alláh ha revelado a Su Profeta. Alláh سبحانه وتعالى dice en Su Libro:


وََأنْزَْلنَا ِإَليْكَ الْكِتَابَ ِبالْحَقِّ مُصَدًِّقا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَا ِ ب وَمُهَيْمِنًا عََليْهِ َفاحْ ُ كمْ بَيْنَهُمْ ِبمَا
َأنْزَ َ ل اللَّهُ وََلا تَتَِّبعْ َأهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِ ُ كلٍّ جَعَْلنَا مِنْ ُ كمْ شِرْعًَة وَمِنْهَاجًا


"Te hemos revelado la Escritura con la Verdad, en confirmación y como custodia de lo que ya había de la Escritura. Decide, pues, entre ellos según lo que Alláh ha revelado y no sigas sus pasiones, que te apartan de la Verdad que has recibido. A cada uno os hemos dado una norma y una vía. Alláh, si hubiera querido, habría hecho de vosotros una sola comunidad, pero quería probaros en lo que os dio. ¡Rivalizad en buenas obras! Todos volveréis a Alláh. Ya os informará Él de aquello en que discrepabais." [Sagrado Corán 5:48]

Este libro es una breve recopilación de hadíces relacionados con el poder. Se trata de una pequeña selección, pero se espera que sirva para ilustrar la importancia central que tenía para el Islam su sistema de gobierno, y ​​las costumbres del gobierno justo en oposición a las características del maligno, y la naturaleza de la aplicación de la regla, el papel de la comunidad islámica en la contabilidad de las autoridades, y las dolorosas consecuencias que se producen si esto se descuida.

Es nuestra plegaria que estos Sunan descuidados - y los muchos otros relacionados con la gobernabilidad - puedan ser revividos y aprobados en el mundo islámico bajo la sombra del próximo califato bien guiado.

Esta oración es también una promesa de Alláh سبحانه وتعالى que dijo:


وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِن ُ كمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ َليَسْتَخْلَِفنَّهُم فِي الَْأرْ ِ ض َ كمَا اسْتَخَْلفَ الَّذِينَ
مِن َقبْلِ ِ همْ وََليُمَكِّنَنَّ َلهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى َلهُمْ وََليُبَدَِّلنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِ ِ همْ َأمْنًا يَعْبُدُونَِني َلا
يُشْرِ ُ كو َ ن ِبي شَيًْئا وَمَن َ كَفرَ بَعْدَ َذلِكَ َفأُوَْلئِكَ هُمُ الَْفاسُِقو َ ن


"A quienes de vosotros crean y obren bien, Aláh les ha prometido que ha de hacerles sucesores en la tierra, como ya había hecho con sus antecesores. Y que ha de consolidar la religión que le plugo profesaran. Y que ha de trocar su temor en seguridad. Me servirán sin asociarme nada. Quienes, después de esto, no crean, ésos son los perversos." [Sagrado Corán 24: 55]

La intención ha sido presentar una selección de narraciones que sean fiables, y hay unas notas finales con respecto a las diferentes cadenas de narraciones utilizadas, diferentes de las especificadas en el sahihain, Bujari y Muslim.

Que Alláh acepte este trabajo, perdona nuestras faltas, y de la victoria a esta Ummah.

jueves, 8 de noviembre de 2012

60 SULTANIYYA (1)

Los Khulafaa son los que gobiernan a la Ummah 
de los musulmanes


"Las tríbus de Israel fueron gobernadas por los Profetas, cada vez que un Profeta fallecía, le sucedía otro Profeta, y ya no habrán más Profetas después de mí, pero habrán Khulafaa (sucesores) y serán muchos". ¿Entonces los compañeros le preguntaron "¿Qué es lo que nos ordena usted"? A lo que el Profeta contestó "Cumplan con el juramento de obedecerlos a ellos, uno después de otro, y denles sus derechos, y sinceramente Alláh les preguntará acerca de sus responsabilidades"

كانَتْ بَنُو ِإسْرَائِي َ ل تَسُوسُهُمُ الأَنِْبيَاءُ ُ كلَّمَا هََلكَ نَِبىٌّ خََلَفهُ نَِبىٌّ
وَِإنَّهُ َ لا نَِبىَّ بَعْدِى وَسَتَكُو ُ ن خُلَفَاءُ يَكُْثرُو َ ن َقاُلوا َفمَا تَْأمُرُنَا قَا َ ل
ُفوا ِببَيْعَةِ الأَوَّ ِ ل فَالأَوَّ ِ ل وََأعْ ُ طوهُمْ حَقَّهُمْ َفِإنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّ ِ ن
اسْتَرْعَاهُمْ

(Bujari / Muslim)

Comentario

a. El verbo “تسوسھم”  – manejar los asuntos – indica que los Profetas antes que el Mensajero de Alláh también gobernaban a sus seguidores, manejando sus asuntos según lo que les había sido revelado por Alláh. 

b. Khulafaa es el plural de Khalifah, y el hadíz indica, del uso del verbo “يكثرون (serán muchos), que habrá numerosos Califas después del Profeta, contradiciendo el reclamo de que el Khilafahto (Califato) solo tuvo vigor durante el período de los primeros 4 líderes justos.

c. Hay una narración que menciona que el Khilafah permanecerá durante 30 años, y como menciona el jeque Ibn Taymiyya esto es considerado como el completo ejemplo de Khilafah conforme a la Sunnah y manera del Profeta, y no una restricción para decir que el Khilafah fue sólo durante 30 años. Y de esta manera la narración y el hadíz de esta sección se comprenden juntos.

d. Como menciona el Imán Nawawi, la frase "cumple su promesa de fidelidad a ellos uno después de otro" indica que sólo es permitido tener un Khalifah a la vez, y cualquier otra promesa dada durante un tiempo en que hay un Khalifah en existencia es considerada inválida.